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La copertina del libro è una rielaborazione di iadunps di una foto di Daveness_98. Qui l’originale su Flickr e qui la licenza Creative Commonshttp://www.iadunps.com/Saggi/Oche.rtfhttp://www.iadunps.com/Saggi/Oche.txthttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/it/http://www.flickr.com/photos/31216636@N00/2379677029/http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/deed.enshapeimage_3_link_0shapeimage_3_link_1shapeimage_3_link_2shapeimage_3_link_3shapeimage_3_link_4
 

A volte, quando ci si sente troppo bravi, si fanno delle immense cazzate. Altre volte, quando ci si sente troppo bravi, si fanno ancora delle cazzate, un po' più piccole, ma pur sempre delle cazzate. Oggi polemizziamo con Wu Ming 1 (li prendiamo uno alla volta, perché così siamo in superiorità numerica e a noi piace vincere facile).

Wu Ming 1 l'anno scorso ha scritto un saggio che, recentemente, è stato pure pubblicato, con delle aggiunte, da Einaudi. Il saggio si chiama 'New Italian Epic' e avanza l'ipotesi che molti libri usciti in Italia negli ultimi 15 anni siano legati da una comune poetica. Sostanzialmente, Wu Ming 1, supportato dai Wu Ming colleghi, sostiene che Camilleri, De Cataldo, Evangelisti, Genna, gli stessi Wu Ming ed altri ancora facciano parte tutti di una stessa scuola. Anzi, praticamente ogni romanzo italiano degli ultimi 15 anni (a parte forse Faletti, ma probabilmente solo perché non c'avevano pensato) rientra in questo schema.

Dicevamo che quando ci si sente troppo bravi si fan delle cazzate, magari non immense ma pur sempre cazzate. Ecco, questa è una cazzata, non immensa ma pur sempre una cazzata. Una cazzata che serve a darsi un tono, a dire: siamo gli iniziatori di una nuova corrente letteraria. Sticazzi.

Vediamo, punto per punto, perché la teoria del New Italian Epic non regge. Wu Ming 1 elenca una serie di caratteristiche comuni a questi libri, asserendo che tutti presentano la prima e almeno la metà delle altre. Le caratteristiche, in estrema sintesi, sono:

1. Non ci si pone più il problema della contaminazione: si contamina senza ritegno

2. Sguardo obliquo (punti di vista inattesi)

3. Libri complessi e popolari allo stesso tempo

4. Storie alternative (ucronie)

5. Sovversione di linguaggio e stile, ma nascosta

6. Sono degli Ufo, nel senso che non si riesce a identificarli o etichettarli (stessa cosa del punto 1, quindi)

7. Tendono alla transmedialità (a passare in altri media, tipo con colonne sonore, siti web, giochi da tavolo ecc.)

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Le oche sono uomini. Contro il concetto di New Italian Epic


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